Như đă so sánh ở đầu phần thứ ba
trên đây, nếu ánh sáng không thể nào không soi chiếu th́ giả đối
không thể nào không lan tỏa, không lây nhiễm, không bao trùm. Có
thể sánh ví "giả dối" là chính con khủng long, một con thú được
Thánh Gioan thị kiến thấy và diễn tả trong Sách Khải Huyền của
ngài, là có một thân ḿnh vô cùng dị dạng, bất thường, không
giống ai, trông rất ư là ghê rợn, với 7 đầu và 10 xứng, đầu nào
cũng đội vương miện (xem Khải Huyền 12:3), tiêu biểu cho chính
"giả dối", đúng như Chúa Giêsu đă điểm mặt hắn: "nó là tên dối trá, và là cha
của những ǵ giả dối" (Gioan 8:44),
c̣n "cái đuôi của nó" (Khải Huyền 12:4) là sự dữ, là
chết chóc do nó gây ra, như 1/3 thần trời đă bị "cái đuôi
của nó" lôi kéo theo nó vậy.
Nếu tác động "lừa đảo" (bên ngoài)
là cái bóng bất khả phân lư của tính chất "giả dối" (bên trong)
của con khủng long Luxiphe phản ngụy, mà "ma quỉ hay Satan là
tên cám dỗ toàn thể thiên hạ" (Khải Huyền 12:9), th́ "ma quỉ hay
Satan" chính là "cái đuôi của nó", hay nói cách khác, "ma quỉ
hay Satan" là hiện thân của con khủng long Luxiphe trên trần
gian này, sau khi "nó cùng với các ngụy thần của nó bị quăng
xuống đất" (Khải Huyền 12:9). Và sau khi "bị quăng xuống đất"
rồi th́ nó làm ǵ? - "Khi
Con Măng Xà thấy ḿnh đă bị tống xuống đất, nó liền đuổi bắt
người nữ đă sinh con trai". (Khải Huyền 12:13). Thế là hiện
tượng "lừa đảo" đă được bắt đầu xẩy ra từ luxiphe khủng long và
từ ma quỉ hay Satan...
Satan - Đuôi Rồng
"Cái đuôi của nó" đă lôi kéo được
các thần trời có cùng bản tính thiêng liêng sáng láng như nó,
th́ con người là loài tạo vật hữu h́nh và hèn kém hơn nó, có thể
so sánh như trời (vô h́nh) với đất (hữu h́nh), th́ làm sao không
bị "cái đuôi của nó" quật ngă một cách dễ dàng, cho dù bấy giờ
hai nguyên tổ của loài người c̣n sống trong t́nh trạng công
chính nguyên thủy, chưa hề biết đến tội lỗi là ǵ, "trần
truồng không biết xấu hổ" (Khởi Nguyên 2:25), nghĩa là chưa
có đam mê nhục dục và tính mê nết xấu là mầm mống của nguyên
tội.
Tuy nhiên, "cái đuôi của nó" ám chỉ
hoạt động lừa đảo quỉ quái chuyên nghiệp của nó ấy vẫn không thể
nào làm ǵ nổi 2 con người: đó là Mẹ Maria và Chúa Giêsu là các
đối thủ không đội trời chung của nó: "Con rồng đứng
trước người nữ sắp sinh con ŕnh chực để khi bà sinh xong là nó
nuốt ngay con bà".
Một trong những lư do chính yếu mà nó không thể nào
chịu được khi Thiên Chúa tỏ cho hắn là đệ nhất thần cùng với
toàn thể thần thiêng trên trời biết ư định nhập thể của Ngài,
nên đă cả gan cương quyết chống lại ư muốn tối thượng này của
Thiên Chúa một cách mănh liệt, đó là v́ "người nữ" nói riêng và
loài người nói chung, thành phần được Thiên Chúa vô cùng cao cả
yêu thương hơn nó, khi nhập thể mặc lấy bản tính thấp hèn của
họ, nhất là trở thành một người con hạ sinh bởi một "người nữ"
vô cùng tầm thường hèn hạ!
Thế nhưng, chỉ duy có một ḿnh
"người nữ" thuần loài người này mới không bị nhiễm lây nọc độc
"dối trá" của nó, nhờ được Thiên Chúa, Đấng đă chọn bà là Mẹ
Thiên Chúa, Mẹ của Lời Nhập Thể, ǵn giữ cho khỏi nguyên tội
ngay từ khi vừa mới được đầu thai trong ḷng thai mẫu, bằng cách
Ngài đă cho bà được hưởng trước ơn cứu chuộc của chính Người Con
của bà, dù bấy giờ Người Con ấy chưa xuống thế làm. Và cho dù
được vô nhiễm nguyên tội, nên không có đam mê nhục dục và tính
mê nết xấu là mầm mống của nguyên tội, nhờ thế mà "người nữ" này
không thể sa ngă phạm tội. Trái lại, bà vẫn có thể bị "cái đuôi
của nó" đánh gục bất cứ lúc nào, như trường hợp của nữ nguyên tổ
Evà lúc c̣n đang ở trong t́nh trạng vô tội và công chính nguyên
thủy. Tuy nhiên, "người nữ" vô nhiễm nguyên tội này, suốt cả
cuộc đời, đă liên lỉ sống xứng đáng với danh hiệu "đầy ơn phúc"
(Luca 1:28) của ḿnh cho tới cùng, bằng đức tin tuân phục của
ḿnh (xem Luca 1:45 và Roma 1:5), ở mọi nơi, trong mọi lúc và
hết mọi sự, nghĩa là bà chẳng những không hề làm mất ḷng Chúa
tí nào, mà c̣n gia tăng mức độ "đầy ơn phúc" của ḿnh, cho tới
khi bản tính nhân loại hạn hữu của ḿnh không thể chịu được nữa
th́ qua đi, với cả hồn lẫn xác được đưa về trời.

dưới chân ảnh Mẹ Vô Nhiễm Ban
Ơn là rắn quỉ satan
Dầu sao đối tượng chính yếu được
con khủng long, sau khi bị mất chỗ đứng trên trời và bị quẳng
xuống đất, hằng liên lỉ cẩn thận lưu ư và theo dơi, vẫn không
phải là "người nữ" vô nhiễm nguyên tội ấy, cho bằng "con của
bà", được bà hạ sinh, để "nuốt lấy", để ăn tươi nuốt sống. Kể từ
sau nguyên tội, thế gian này đă trở thành vương quốc của Satan
và bọn ngụy thần của hắn. Bởi thế, hắn biết được từng người và
điều khiển loài người một cách dễ dàng, đến độ làm cho cả loài
người như bị hắn ám, trở nên ô uế sống theo đam mê nhục dục, nên
đă bị Thiên Chúa phải dùng đến nước của một trận đại hồng thủy,
kéo dài 40 đêm ngày để hủy diệt họ đi, hay nói đúng hơn, để làm
sạch trái đất, hay để "canh tân bộ mặt trái đất" là loài người.
Một con người được hắn chú ư nhất
và theo dơi sát nút nhất trong cả loài người, đó là nhân vật
lịch sử Giêsu Nazarét. Nhân vật siêu đẳng này có một đời sống
quá dị chúng nhân, hơn cả nhân vật Gioan Tẩy Giả vốn được dân Do
Thái trọng kính, v́ Gioan chỉ "ăn châu chấu và uống mật ong
rừng" (Mathêu 3:4), c̣n nhân vật Giêsu này thậm chí có thể nhịn
ăn nhịn uống suốt 40 đêm ngày liền trong thinh lặng nguyện cầu.
Bởi thế, lợi dụng chính lúc nhân vật này, sau 40 ngày chay tịnh
đă cảm thấy quá đói, hắn đă mon men tiến đến cám dỗ Người, với
mục đích duy nhất là coi xem hay trắc nghiệm xem nhân vật lạ đời
nhất chưa từng thấy này có phải thực sự là "Con Thiên Chúa" hay
chăng?
Và đó là lư do, theo Phúc Âm Thánh
Mathêu, hắn đă sử dụng 3 chiêu hiểm độc nhất của hắn, có nghĩa
là hắn mang hết sở trường cám dỗ quỉ quyệt nhất của hắn ra để
đấu một một địch thủ hết sức nặng kư mà hắn biết trước, và nhất
định hắn phải thắng, v́ dầu sao nhân vật này đang sống trong thế
gian, một thế gian cho tới bấy giờ vẫn thuộc về vương quốc của
hắn, tức hắn vẫn toàn quyền trên tất cả mọi sự, kể cả nhân vật
là lùng kỳ quái chưa từng thấy này.
Hắn đă tung ra 2 chưởng đầu cực kỳ
mănh liệt, được mở đầu bằng câu: "Nếu ngươi là Con Thiên
Chúa...", những hắn đă không thể nào quật ngă đối phương,
dù đối phương trong cả 2 lần, (bị cám dỗ về thần tính của ḿnh,
trong việc tỏ quyền năng ra biến đá thành bánh ăn, và lao ḿnh
xuống một cách an toàn), mà chỉ giữ thế thủ, bằng nội lực lời
Chúa của ḿnh, chứ không hề phản công hắn. Chính v́ nhân vật bị
hắn cám dỗ không hề lộ ra thần tính đầy quyền năng của ḿnh như
thế, mà hắn mới sử dụng một chiêu cuối cùng, để trắc nghiệm cho
chắc ăn: Nếu đối thủ của hắn không phải là "Con Thiên Chúa" th́
chắc chắn phải là một con người thuần túy, mà đă là người th́
không thể nào không tham lam theo bản tính tự nhiên hướng hạ của
ḿnh như bất cứ một ai trên đời này, kể cả 2 nguyên tổ đă bị hắn
quật ngă dễ dàng. Đó là lư do hắn đă đưa đối thủ lên núi cao cho
thấy tất cả thiên hạ và hứa ban cho nhân vật vững chắc như tảng
đá ấy tất cả mọi sự nếu thờ lạy hắn.

Cho dù thua cuộc, hắn vẫn tiếp tục
thắc mắc, bởi đối thủ của hắn đă vô cùng khôn khéo, không hề lộ
ra chân tướng hoặc là Con Thiên Chúa hay chỉ là con người thuấn
túy của ḿnh. Mà hắn không thể nào chấp nhận kiểu chân lư mập mờ
chưa hoàn toàn sáng tỏ này, cho đến khi hắn phải biết được chân
tướng đích thực của đối thủ có vẻ đối với hắn bất khả thắng ấy.
Đó là lư do, kết thúc cuộc cám dỗ này, Thánh Luca đă kết luận
rất hữu t́nh hữu lư như thế này: "Sau khi đă
xoay hết cách để cám dỗ Người, quỷ bỏ đi, chờ đợi thời cơ" (Luca
4:13). Thế nhưng, thật là tội nghiệp cho hắn, hắn sẽ vĩnh
viễn không thể nào biết được, cho đến khi hắn biết được th́ đă
muộn mất rồi..., dù hắn có tinh khôn qủi quái mấy chăng nữa,
không một con người nào có thể qua mặt hắn, kể cả "người nữ" mà
hắn "đứng ŕnh chực ngay trước mặt", cũng phải "bay vào sa
mạc... xa con rắn... bằng đôi cánh đại bàng" (Khải Huyền
12:14).
Đúng thế, như Chúa Giêsu đă khẳng
định bằng lời tiên báo cho chung dân Do Thái của Người và riêng
hội đồng đầu mục Do Thái là "quí vị sẽ t́m Tôi, nhưng quí vị
sẽ chết trong tội lỗi của quí vị" (Gioan 8:24) thế nào, th́
Satan cùng bọn ngụy thần của hắn cũng không ngoại lệ, dù tinh
khôn quỉ quyệt hơn loài người, và đă có những lần đám quỉ ám,
trước khi bị Người khu trừ, đă nhận biết cùng tuyên xưng Người
"là Con Thiên Chúa" (Marco 3:11; Luca 4:41). Ở chỗ, hắn càng cứ
cố theo dơi Người, th́ phũ phàng và oan nghiệt thay, cho đến khi
vừa nhận ra Người hay chợt nhận ra chân tướng của Người, th́
vương quốc của hắn sắp sửa bị tiêu tan, không kịp trở tay nữa,
quá muộn mất rồi.
Không phải hay sao, hắn "chờ đợi
thời cơ" trong việc muốn biết rơ căn tính của nhân vật
Giêsu Nazarét có phải là "Con Thiên Chúa" hay chăng, bằng cách
hắn đă xúi bẩy riêng thành phần lănh đạo Do Thái giáo bấy
giờ sử dụng tất cả những ǵ là ác độc nhất, giả dối nhất, kinh
hoàng nhất để thử xem đối thủ như bất khả thắng của hắn 3 năm
trước, có thể chịu đựng đến đâu - nếu không chịu đựng được cho
đến tột cùng th́ cũng chỉ thuần túy là một con người như bất cứ
con người nào trên thế gian này.
Thế nhưng cho đến khi hắn nhận ra
rằng trên thế gian này, từ tạo thiên lập địa cho tới tận thế đă
và sẽ chẳng hề hay chẳng thể nào có một ai như đệ nhất đối thủ
của hắn là nhân vật Giêsu Nazarét đang chịu khổ nạn gần tử giá
bấy giờ, th́ đă muộn mất rồi. Cho dù hắn đă hết sức cố gắng ngăn
chặn lại cuộc khổ nạn vô cùng nguy hiểm này, kẻo nguy khốn cho
vương quốc tưởng muôn đời hiển trị trên thế gian của hắn, bằng
cách, hắn đă xui giục một người đàn bà thẩm quyền có thể trực
tiếp chặn đầu nhân vật có toàn quyền kết án tử giá cho đối thủ
của hắn, như được Thánh Mathêu thuật lại thế này: "Lúc tổng trấn
đang ngồi xử án, th́ bà vợ sai người đến nói với ông: 'Ông đừng
nhúng tay vào vụ xử người công chính này, v́ hôm nay, tôi chiêm
bao thấy ḿnh phải khổ nhiều v́ ông ấy'" (Mathêu 27:19). Cuối
cùng hắn đă thật sự thảm bại...

Satan - Cực h́nh
Theo thụ khải của nữ đáng kính Maria D'Agreda trong cuốn Thần Đô
Huyền Nhiệm - The Mystical City of God, ở tập thứ 3 và chương
thứ 23, độc giả đă đọc thấy những chi tiết về phản ứng của Satan
cùng bọn ngụy thần của hắn chẳng những trong cuộc khổ nạn và tử
giá của Chúa Kitô mà c̣n sau đó nữa, liên quan đến tận thế, rất
là hợp t́nh, hợp lư và hợp thời, như thực tế đă cho thấy quả đă
và đang xẩy ra đúng như vậy:

Luxiphe và bọn qủi của hắn vừa
thấy Chúa vác Thập Giá trên đôi vai thánh của Người th́ muốn tẩu
thoát và gieo ḿnh xuống hỏa ngục, v́ lúc bấy giờ chúng bắt đầu
cảm thấy những công việc của quyền năng thần linh có tác dụng
mạnh hơn. Qua cực h́nh mới này, chúng linh cảm thấy rằng, Cái
Chết của Con Người vô tội kia bị chúng âm mưu sát hại không thể
nào là một con người b́nh thường, dám gây ra đại họa làm cho
chúng bị sụp đổ. Bởi thế, chúng muốn rút lui và thôi xúi bẩy các
người Do Thái cũng như bọn hành h́nh, như chúng đă làm cho tới
lúc bấy giờ. Thế nhưng, bằng uy lực thần linh, Mẹ Maria khiến
chúng phải ở lại, trói buộc chúng như trói buộc những con rồng
hung dữ nhất, bắt chúng phải hộ giá Chúa Kitô lên Canvê.
Những đầu mối của sợi giây xích nhiệm mầu buộc chúng lại
này được đặt cả trong đôi bàn tay của Mẹ Maria, vị Đại Nữ
Vương, Đấng dùng quyền lực của Người Con Thần Linh để làm cho cả
bọn chúng phải ép ḿnh lụy phục. Mặc dầu nhiều lần chúng t́m
cách thoát thân và không cầm được giận dữ phải lồng lên, chúng
cũng không thể nào vượt thoát nổi quyền lực của Đức Bà cao cả.
Người bắt chúng phải đến Canvê, tụ họp chung quanh Thập Giá,
ở đó, Người lệnh cho chúng phải bất động đứng yên mà chứng kiến
màn kết thúc của những mầu nhiệm cao cả được diễn xuất cho phần
rỗi của con người cũng như cho cuộc hủy diệt của chúng. (số 703)
Luxiphe và bọn lâu la hoả ngục
quá sức là quằn quại đớn đau trước sự hiện diện của Chúa và
Thánh Mẫu, cũng như trước nỗi sợ hăi bị hủy diệt đang treo lơ
lửng trên đầu, làm cho chúng cảm thấy giá chúng mà được nhào
xuống hỏa ngục tăm tối c̣n nhẹ ḿnh hơn nhiều. V́ không được
phép làm như thế, do đó, chúng nhào đến ẩu đả nhau kịch liệt như
những con ong ṿ vẽ bị vỡ tổ, hay như đàn cáo lộn xộn chạy t́m
một chỗ trú ngụ tối tăm nào đó. Thế nhưng, cuộc bùng nổ dữ dội
của chúng không phải như những con vật đó, mà là như những con
qủi c̣n rùng rợn hơn cả những con rồng nữa. Thế rồi cái ngạo mạn
ngất trời của Luxiphe hoàn toàn bị khống chế, và tất cả những tư
tưởng kiêu căng của hắn trong việc đặt ngai ṭa của ḿnh trên
các tinh tú trên trời cũng như trong việc uống cạn những gịng
nước sông Dược-Đăng đều bị hổ ngươi bẽ bàng
(Is.14:13'Job.40:18)... (số 704)
Chúa bắt đầu phán 7 lời trên
Thập Gia, đồng thời Người cũng làm cho Luxiphe và bọn qủi của
hắn hiểu được những huyền nhiệm chất chứa trong đó. V́ nhờ việc
hé lộ này của ḿnh, Chúa muốn chiến thắng chúng, chiến thắng tội
lỗi và sự chết, và tước đoạt quyền năng của chúng độc chế loài
người. Bấy giờ Chúa Cứu Thế phát ngôn lời thứ nhất: 'Cha ơi, xin
tha thứ cho họ, v́ họ không biết việc họ làm!' (Lc.23:34). Nghe
thấy những lời này, các hoàng vương của tối tăm hoàn toàn nhận
thức được rằng: Đức Kitô là Chúa của chúng ta đang nói cùng Chúa
Cha hằng sống, rằng: Người là Con Thật của Chúa Cha cũng là
Thiên Chúa Thật cùng với Chúa Cha và Chúa Thánh Linh, rằng:
Người cho phép cái chết xẩy ra nơi nhân tính rất thánh và toàn
vẹn của Người, được hiệp nhất nên một với Thần Tính, cho phần
rỗi của cả loài người' rằng: lúc này đây Người hiến dâng những
công nghiệp vô cùng qúi giá của Người để xin ơn tha thứ tội lỗi
của tất cả mọi con cái của Adong, nhờ đó họ dễ giải cứu ḿnh,
bất chấp cả những khốn khổ đă đóng đanh Người. Thấy thế, Luxiphe
và bọn qủi vừa uất hận vừa tuyệt vọng, đến nỗi chúng lập tức
vùng vẫy muốn lao ḿnh xuống tận đáy hỏa ngục, và tận dụng hết
năng lực để làm cho bằng được, bất chấp cả vị Nữ Vương uy quyền.
(số 705)
Nghe đến lời thứ hai Chúa nói
với người trộm may phúc rằng: 'Thật thế, Ta nói cùng ngươi, hôm
nay ngươi sẽ được ở cùng Ta trên thiên đàng', bọn qủi hiểu được
là những hoa trái của Ơn Cứu Chuộc trong việc công chính hoá các
tội nhân được kết thúc trong vinh quang của kẻ công chính. Chúng
cũng được cho biết là từ giờ phút đó, các công nghiệp của Đức
Kitô sẽ bắt đầu tác dụng bằng một uy lực và mănh lực mới, để
nhờ đó, các cửa Thiên Đàng, bị đóng lại v́ nguyên tội, sẽ được
mở ra, và từ đó trở đi, con người sẽ được vào huởng hạnh phúc
trường sinh mà chiếm lấy những chỗ, trước đó họ bất khả
thủ, được tiền định trên trời. Chúng nhận thấy quyền năng của
Chúa Kitô kêu gọi các tội nhân, công chính hoá họ và làm cho họ
nên mỹ miều, và chúng cảm thấy chúng bị bại bởi những nhân đức
cao cả, khiêm nhượng, nhân nại, hiền lành và tất cả mọi nhân đức
trong đời sống của Người. Ngôn ngữ loài người không thể nào cắt
nghĩa được cái bối rối và cực h́nh của Luxiphe khi nhận thấy như
vậy. đến nỗi, hắn hạ ḿnh xuống để xin Rất Thánh Trinh Nữ cho
phép chúng xuống hỏa ngục và bị đuổi đi cho khuất nhan của
Người' song Đại Nữ Vương không đồng ư khi thời điểm chưa đến.
(số 706)
Nghe thấy lời thứ ba Chúa nói
cùng Mẹ của Người rằng: 'Thưa bà, đây là con bà!', bọn ma qủi
mới khám phá ra Người Đàn Bà cao cả này là Mẹ thật của Thiên
Chúa làm Người, Bà cũng chính là Người Nữ mà h́nh ảnh cũng như
dấu báo về Người đă được tỏ ra cho chúng ở trên trời khi chúng
vừa được tạo dựng, và là vị phải đạp nát đầu chúng như đă được
Chúa loan báo trong vườn địa đường. Chúng cũng được cho biết
về địa vị tuyệt đỉnh trên mọi tạo vật của Người Nữ cao cả này,
cũng như về quyền lực của Người mà chúng cảm nghiệm thấy ngay
lúc bấy giờ. V́ từ thế gian mới có cũng như từ lúc người nữ đầu
tiên được tạo dựng, chúng đă sử dụng tất cả mọi tinh quái của
ḿnh để t́m cho ra ai là người nữ cao cả được loan báo trên
trời, và v́ giờ đây chúng đă khám phá ra Bà nơi Đức Maria, kẻ mà
chúng đă coi thường cho tới lúc ấy, nên những con rồng này giận
khôn xiết' việc chúng nhầm lẫn như thế đă giầy đạp cái ngạo mạn
của chúng, c̣n vượt trên tất cả mọi cực h́nh khác mà chúng phải
chịu, để rồi, trong cơn uất hận của ḿnh, chúng tức ḿnh lồng
lộn như những con sư tử khát máu, làm cho chúng không thể nào
cầm nổi cơn thịnh nộ tăng lên cả ngàn lần đối với Người Nữ cao
cả... (số 707)
Với Cha của ḿnh, Chúa Kitô nói
lời thứ bốn: 'Chúa Trời ơi, Chúa Trời của con ơi, sao Ngài lại
bỏ rơi Con?' Qua những lời này, các thần dữ khám phá ra
rằng: đức ái của Thiên Chúa đối với loài người thật vô biên và
vô cùng' rằng: để thỏa măn t́nh yêu này, Người đă mầu nhiệm giữ
lại ảnh hưởng của Thần Tính trên nhân tính rất thánh của Người,
mà cho phép những khổ đau lên đến múc tột cùng, để từ chúng rút
lấy tối đa muôn vàn hoa trái' rằng: Người nhận thức và âu yếm
than phiền về việc Người bị bỏ rơi cho phần rỗi của một phần
nhân loại' rằng: Người đă sẵn ḷng thế nào trong việc chịu đựng
hơn nữa, nếu Chúa Cha hằng sống khiến như vậy. Thân phận tốt
lành của con người được Thiên Chúa quá yêu thương làm gia tăng
cơn hờn ghen của Luxiphe cũng như bọn qủi của hắn, và chúng thấy
trước Uy Quyền Toàn Năng thần linh tuôn ra không cùng từ t́nh
yêu bao la này. Nhận thức này đă giầy đạp cái ma quái ngạo mạn
của những kẻ thù và chúng thấy rơ nỗi yếu thế và bất lực của
ḿnh trong việc chống lại t́nh yêu này, nếu tự con người không
cố ư xao lăng ảnh hưởng của t́nh yêu của Người. (số 708)
Lời thứ năm của Chúa Kitô là
'Ta khát' đă xác quyết việc thắng trận của Người trên ma qủi và
bọn đồ đệ của hắn.' chúng đầy những căm hận v́ Chúa đă để cho
chúng thấy cuộc hoàn toàn sụp đổ của chúng. Qua những lời này,
chúng hiểu được là Người nói với chúng rằng: Nếu những ǵ Ta
chịu v́ con người và t́nh yêu của Ta dành cho họ có vẻ
vĩ đại đối với các ngươi, th́ hăy cứ nắm chắc một điều, t́nh yêu
của Ta dành cho họ vẫn chưa được thỏa nguyện, nó tiếp tục mong
muốn cho họ được đời đời cứu rỗi, và những gịng nước của các
cực h́nh cùng với đau khổ cũng không dập tắt được nó (Cant.8,7).
Nếu cần, Ta c̣n chịu khổ cho họ hơn nữa, để giải cứu họ cho khỏi
cảnh áp chế của các ngươi, và làm cho họ nên mạnh mẽ cũng như
kiên cường, trong việc chống lại cái tinh ma và tính kiêu ngạo
của các ngươi (số 709).
Chúa nói lời thứ sáu: 'Đă hoàn
tất mọi sự!' Luxiphe và bọn lâu la của hắn được biết rằng mầu
nhiệm Nhập Thể và Cứu Chuộc giờ đây đă thành tựu và hoàn trọn
theo ấn định của đức khôn ngoan thần linh. V́ chúng cảm thấy
rằng: Đức Kitô, Đấng Cứu Thế của chúng ta, đă ngoan ngoăn hoàn
thành ư muốn của Chúa Cha hằng hữu' rằng: Người đă hoàn tất mọi
lời hứa và các lời tiên tri mà các Cha Ông đă cho thế giới biết'
rằng: đức khiêm nhượng và tuân phục của Người đă bù đắp lại việc
cao ngạo cũng như việc bất tuân phục của chúng ở trên trời, ở
tại việc chúng không chịu lụy phục và công nhận Người là Cao Cả
hơn chúng nơi xác thể con ngươi' rằng: giờ đây, bởi đức khôn
ngoan của Thiên Chúa, chúng bị hạ xuống và bị khống chế
cách đích đáng bởi chính Chúa là Đấng chúng khinh khi. Địa vị
cao cả cũng như công nghiệp vô cùng của Chúa Kitô trong ngay
giây phút ấy cần phải thi hành sứ vụ cùng với quyền năng của một
vị Thẩm Phán trên các thiên thần và loài người, như Chúa Cha
hằng sống đă trao cho Người. Giờ đây Người áp dụng năng quyền
này bằng việc đổ bản án này lên Luxiphe cùng tất cả đồ đệ của
hắn, để, bị kết án cho lửa đời đời thiêu đốt, lập tức chúng
chuồn ngay xuống tận đáy hoả ngục. Bản án này cũng được bao gồm
trong lời tuyên ngôn thứ bảy: 'Cha ơi, Con phó linh hồn Con
trong tay Cha!' (Lc.23:46). Vị Nữ Vương quyền uy và Thân Mẫu
cũng theo ư muốn của Con ḿnh là Chúa Giêsu và hợp với mệnh lệnh
của Người, Mẹ truyền cho Luxiphe và mọi qủi ma đi xuống đáy hỏa
ngục. Bởi những lệnh truyền này của vị Thượng Hoàng và của vị Nữ
Vương. từ Canvê, các tà thần cút mất và lao đầu xuống tận đáy
hỏa ngục, c̣n dữ dội và th́nh ĺnh hơn là một tia sáng đánh
ngang qua những đám mây nứt nẻ. (số 710)
Satan - Âm mưu
Mạc khải của Mẹ Maria tỏ cho nữ tu
đáng kính Maria D'Agreda trong cuốn Thần Đô Huyền Nhiệm, như
trên đây, tiếp tục cho chúng ta biết tiếp về Satan và ma quỉ
trong hỏa ngục sau khi đă bị Mẹ Maria bắt chúng phải chứng kiến
cuộc khổ nạn và tử giá của Chúa Kitô, khiến chúng vô cùng khổ
cực c̣n hơn hỏa ngục, cho tới khi chúng được phép nhào xuống hỏa
ngục, để rồi, sau khi hoàn hồn, chúng vẫn chưa chịu hoàn toàn
khuất phục, trái lại, c̣n độc hiểm hơn nữa, ở chỗ tấn công hủy
hoại chính công ơn cứu chuộc vô giá của Thiên Chúa nơi chung
Giáo Hội và nơi các linh hồn, bằng những cỏ lùng "giả dối" (bao
gồm cả lạc thuyết và bách hại v.v.), như đă thực sự xẩy ra từ
Giáo Hội sơ khai cho đến tận thế.
Vừa khi Luxiphe được phép tiến
hành trong những vấn đề này (đó là vấn đề hành hạ các linh hồn
bị hư đi trong hỏa ngục), và sau khi hoàn hồn từ cơn hoảng hốt
trong ít lâu, hắn liền phác họa với các qủi đồng bọn của hắn
những dự án mới theo ḷng kiêu căng của hắn. Để thực hiện
mục đích này, hắn gọi tất cả bọn chúng lại, rồi bệ vệ mà phán
rằng:

'Hỡi các ngươi là triều thần đă
theo ta qua rất nhiều thế hệ, và vẫn c̣n theo những chỉ dẫn của
ta để rửa hận cho các sai trái của ta, th́ đều biết đến thương
tích mà ta hiện chịu đựng bởi tay của vị Thiên Chúa làm Người,
cũng như các ngươi biết, qua 33 năm Người đă làm ta mù mịt lầm
lẫn như thế nào, khi Người không tỏ ra Thần Tính của Người cùng
những tác động trong linh hồn của Người, và các ngươi c̣n biết
rằng Người hiện nay đă thắng được chúng ta như thế nào, bằng
chính Cái Chết mà chúng ta đă gây ra cho Người. Trước khi Người
mặc xác thể, ta đă ghét Người và chối không công nhận Người
xứng đáng được tạo vật sùng bái hơn ta. Mặc dầu v́ việc
chống đối này mà ta đă cùng với các ngươi bị đuổi ra khỏi trời
cao, và bị hạ cấp xuống một t́nh trạng nhục nhă này, quá bất
xứng với sự cao cả và vẻ đẹp trước kia của ta, ta c̣n bị cực
h́nh hơn nữa khi thấy rằng ḿnh bị thua bại và chế ngự bởi Con
Người này cũng như bởi Mẹ của Người. Từ ngày mà con người đầu
tiên được tạo dựng, ta đă tỉnh táo t́m ṭi Họ để tiêu diệt Họ'
hay cho dù ta có không thể nào hủy diệt được Họ đi nữa, ít là ta
cũng tác hại cho mọi thụ tạo của Người, và dụ dỗ chúng đừng nhận
biết Người là Thiên Chúa của chúng, để không một ai trong chúng
kín múc được chút ǵ từ những công việc của Người. Đó là chủ ư
của ta, mà tất cả mọi khiêu dụ và nỗ lực của ta nhắm tới. Thế
nhưng vô ích, v́ Người đă thắng ta bằng đức khiêm nhu và thanh
bần của Người, đă chà đạp ta bằng đức nhẫn nại của Người, và sau
cùng đă tước đoạt thượng quyền của ta trên thế gian bằng Cuộc
Khổ Nạn và Cái Chết kinh hoàng của Người. Điều này làm cho
ta đớn đau cực độ, đến nỗi, cho dù ta có thành công trong việc
hất được Người ra khỏi vị thế chiến thắng của Người bên hữu Cha
ḿnh đi nữa, và cho dù ta có kéo được hết mọi linh hồn được cứu
rỗi xuống hỏa ngục này đi nữa, cơn giận của ta cũng chưa thỏa
hay cơn tức của ta cũng chưa bù đắp được. (số 714)
'Có thể nào bản tính nhân loại,
quá ư thấp kém hơn của ta, lại được nâng lên trên tất cả mọi thụ
tạo hay chăng! Không phải hay sao đó là v́ nó quá được thương
yêu và ưu đăi, khi nó được hiệp nhất nên một với Đấng Tạo Hoá
nơi bản thân của Lời Hằng Sống! Như thế không phải là Người đă
khiêu chiến với ta trước khi thi hành công cuộc này hay sao, để
rồi sau đó, lại c̣n làm cho ta đầy những lẫn lộn! Từ ban đầu
ta đă coi nhân tính như một kẻ đại thù của ta' ta lúc nào cũng
ghen ghét nó không chịu được. Ôi con người, được Thiên Chúa thật
là ưu ái và trọng đăi, kẻ mà ta ghen ghét, và được Thiên Chúa
nồng nhiệt yêu thương! Ta sẽ làm cách nào để che dấu đi thân
phận may mắn của các ngươi đây? Ta sẽ làm sao đổ xuống trên các
ngươi nỗi bất hạnh của ta đây, v́ ta không thể hủy hoại cái thực
tại mà các ngươi đă nhận lănh? Chúng ta bây giờ sẽ bắt đầu ra
sao đây, Ôi các môn đồ của ta? Chúng ta sẽ phục hưng triều đại
của chúng ta như thế nào đây? Chúng ta làm sao sẽ lấy lại được
quyền lực trên con người đây? Chúng ta làm sao sẽ khống chế được
họ đây? Bởi v́, từ nay về sau, nếu con người không vô tâm bất
nghĩa, nếu họ không bất xứng hơn chúng ta đối với Thiên Chúa làm
Người này, Đấng đă hết sức yêu thương cứu chuộc họ, th́ rơ ràng
là tất cả họ sẽ nhiệt liệt theo Người' không c̣n một ai sẽ để ư
ǵ đến những lừa đảo của chúng ta nữa' họ sẽ ghét bỏ những danh
vọng mà chúng ta khêu gợi lên cho họ mà yêu thích bị khinh dể'
họ sẽ t́m kiếm hy sinh hăm dẹp xác thịt, và sẽ khám phá ra sự
nguy hiểm nơi việc thỏa măn xác thịt và dễ chịu' chúng sẽ khinh
chê giầu sang phú qúi, và sẽ yêu thích đức thanh bần mà Thày của
họ rất yêu chuộng' và tất cả những ǵ chúng ta cung hiến cho thị
hiếu của họ đều bị họ theo gương Đấng Cứu Tinh đích thực của họ
mà ghét bỏ. Như thế th́ triều đại của chúng ta bị hủy hoại, v́
không c̣n ai sẽ bị thêm vào thành phần của chúng ta ở nơi chốn
bất ổn đầy những cực h́nh này' tất cả sẽ tự hạ ḿnh đến bụi đất
và nhẫn nại chịu đựng khổ đau' thế th́ cơn giận cùng với tính
ngạo mạn của ta c̣n có ích ǵ nữa.' (số 715)
'A, khốn thân ta, việc nhàm lẫn
này khiến ta phải chịu cực h́nh là chừng nào! Khi ta cám dỗ
Người trong sa mạc, th́ kết quả lại xẩy ra là làm cho Người có
cơ hội để lưu tấm gương chiến thắng, nhờ đó, con người theo
gương của Người có thể chế ngự ta dễ dàng hơn nhiều. Những cuộc
bắt bớ của ta chỉ làm sáng tỏ thêm giáo huấn của Người về ḷng
khiêm nhượng và đức nhẫn nại. Trong việc thuyêt phục Giuđa nội
phản Người và những người Do Thái bắt Người phải chịu cực h́nh
Tử Giá, ta chỉ làm cho mau đến hơn việc ḿnh bị hủy hoại và ơn
cứu chuộc của loài người thôi, trong khi giáo huấn mà ta t́m
cách ngăn chặn th́ chỉ làm cho nó càng thêm đâm rễ sâu chặt. Làm
sao Đấng là Thiên Chúa lại có thể tự hạ ḿnh cho đến độ đó được?
Làm sao Người có thể chịu nổi con người là kẻ xấu xa như
thế được? Sao ta lại có thể tự để cho ḿnh trở thành tay sai đắc
lực, trong việc làm ơn cứu chuộc nên thật phong phú và tuyệt
vời như thế được? Ôi quyền năng như chúa tể của Con Người này có
thể hành h́nh và làm cho ta kiệt quệ như vậy sao? Cả Người Đàn
Bà này nữa, đó là Mẹ của Người cũng là kẻ thù của ta, sao lại
cũng có một mănh lực bất khả thắng trong việc Bà chống lại ta
như vậy? Một quyền năng như thế nơi một tạo vật tầm thường là
một điều mới lạ, chắc chắn Bà có được quyền năng này từ Ngôi Lời
Thần Linh, Đấng đă được Bà mặc xác thể nhân loại cho. Nhờ
Người Đàn Bà này, Đấng Toàn Năng đă không thôi khiêu chiến chống
lại ta, mặc dù, theo bản tính kiêu ngạo của ḿnh, ta đă ghét Bà,
từ lúc nhận ra Bà, qua h́nh ảnh của Bà, một dấu hiệu ở trên
trời. Thế nhưng, nếu việc ghen hận kiêu kỳ của ta không được
thỏa nguyện th́ có lợi lộc ǵ cho ta, trong cuộc ta chiến đấu
chống lại Đấng Cứu Thế, chống lại Mẹ của Người và chống lại con
người. Vậy nên, hỡi các ngươi là các qủi theo ta, nay đă đến lúc
chúng ta hăy chống lại Thiên Chúa cho hả giận. Tất cả các người
hăy đến để bàn bạc xem chúng ta phải làm ǵ đây' v́ ta mong nghe
thấy những ư kiến của các ngươi". (số 716)

Một số qủi sứ đă đáp lại dự án
rùng rợn này, bằng cách đưa ra những đề nghị thúc giục Luxiphe
thực hiện những mưu cơ trong việc ngăn cản công hiệu của Ơn Cứu
Chuộc nơi loài người. Tất cả bọn chúng đều đồng ư rằng, không
thể nào làm tổn thương đến bản thân của Đức Kitô, làm giảm đi
giá trị vô biên nơi những công nghiệp của Người, làm hủy hoại
hiệu năng của các Bí Tích Thánh, làm sai lệch hay hủy bỏ được
giáo điều mà Chúa Kitô đă giảng dạy' tuy nhiên, chúng quyết định
thế này, dựa theo cấp độ mới của việc trợ giúp cũng như của hồng
ân mà Thiên Chúa đă lập nên cho phần rỗi của con người, giờ đây
chúng phải t́m ra những đường lối mới để cản trở hay ngăn chặn
công cuộc của Thiên Chúa, bằng thật nhiều lừa đảo và cám dỗ dữ
dội hơn nữa. Về những mưu đồ này, một số qủi ma đầu tinh quái
nói rằng:
'Đúng đấy, hiện nay con
người đă được ban cho một giáo huấn và lề luật mới mẻ rất có thế
lực, những Bí Tích Thánh mới mẻ mang lại hiệu năng, một Mẫu Sống
mới và một Vị Dẫn Đàng mới trong việc sống theo các nhân đức,
một Vị Cầu Bầu và Biện Hộ mới nơi Người Nữ đó' tuy nhiên, những
bản năng tự nhiên cũng như những đam mê xác thịt vẫn c̣n nguyên,
và những tạo vật vẫn không thay đổi bản chất cảm xúc lẫn khoái
thú của họ. Thế nên, vận dụng mọi gian dối nơi ḿnh, chúng ta
hăy càng qủi quái hơn nắm lấy t́nh h́nh này, trong việc làm
hư đi những công hiệu mà vị Thiên Chúa làm Người đă mang lại cho
con người. Chúng ta hăy bắt đầu chiến lược dữ dội để tác hại
loài người, bằng cách đưa ra những khiêu gợi mới, kích thích họ
sống theo các đam mê của họ mà xao lăng đi tất cả mọi sự khác.
Như thế, một khi đă dính dáng đến những điều nguy hiểm này, con
người không thể nào c̣n chú tâm đến điều ngược lại nữa'. (số
717)
Để bắt tay thực hiện dẫn dụ
này, chúng chia cắt lại các lănh vực hoạt động giữa chúng với
nhau, để cho mỗi một quân đoàn ma qủi có thể cám dỗ loài người
những tính mê nết xấu khác nhau, bằng những qủi quyệt chuyên
biệt của ḿnh. Chúng quyết định tiếp tục lan truyền việc tôn thờ
ngẫu tượng trên thế gian, để con người không thể nhận ra Thiên
Chúa chân thật cũng như Ơn Cứu Chuộc. Khi nào việc tôn thờ ngẫu
tượng không thành công, chúng quay sang việc thiết lập những tà
phái và lạc thuyết, do những con người ngoan cố và hư hỏng nhất
loài người được chúng chọn để lănh đạo và truyền dạy. Trong số
những tinh thần tệ hại này, đây đó mọc lên tà phái Hồi Hồi,
những lạc thuyết Ariô, Pêlagiô, Nestôriô và bất cứ những lạc
thuyết nào khác xuất hiện trên thế giới, khởi sự từ những thế
kỷ đầu tiên của Giáo Hội cho đến nay, cùng với những lạc
thuyết đang chực sẵn, song không cần và không tiện để đề cập đến
ở đây. Luxiphe tỏ ra hài ḷng về những dẫn dụ hỏa ngục này,
những dẫn dụ chống lại chân lư thần linh cũng như tàn phá tận
nền tảng việc giải cứu của con người, đó là đức tin thần linh.
Hắn đă khen thưởng và thăng chức cho những qủi tỏ ra hăng hái và
những qủi biết t́m kiếm những kẻ xướng xuất vô đạo để thi hành
những sai lầm này. (số 718)
Một số qủi được chỉ định để làm
lệch lạc những bản năng của các con trẻ vào lúc chúng được cưu
mang và hạ sinh' những qủi khác th́, một đàng dụ dỗ các cha mẹ
bỏ bê việc giáo dục và chỉ bảo con cái của ḿnh, bằng cách chiều
chuộng chúng thái quá hoặc ghét bỏ chúng, một đàng lại làm cho
con cái hận thù cha mẹ' có một số qủi đề ra việc tạo nên t́nh
trạng ghen ghét giữa vợ chồng, dụ cho họ sống theo kiểu ngoại
t́nh, hay coi nhẹ ḷng chung thủy đă được cả hai hôn thệ với
nhau. Tất cả đều đồng ư gieo rắc vào giữa loài người những mầm
mống bất ḥa, ghen ghét và thù oán, những tâm tư kiêu căng và
sắc dục, long tham muốn sang giầu và vinh dự, và dùng những lư
do tinh xảo để chống lại tất cả mọi nhân đức mà Chúa Kitô đă
dậy' trên hết mọi sự, chúng có ư định làm quên lăng đi cuộc Khổ
Nạn và Cái Chết của Người, những phương tiện cứu rỗi, và
những đau khổ đời đời của hỏa ngục. Bằng những phương tiện này,
bọn qủi hy vọng dồn tất cả mọi quyền năng và khả năng của con
người vào việc ham mê những dính bén với trần gian và những thỏa
măn sắc dục, không cho họ c̣n giờ nghĩ đến việc thiêng liêng
và đến phần rỗi của họ nữa. (số 719)

Luxiphe nghe các qủi đưa ra
những đề nghị khác nhau này th́ trả lời chúng rằng:
'Ta rất cám ơn các ngươi về
những ư kiến của các ngươi: ta chuẩn y chúng và thừa nhận tất cả
những ư kiến đó' đối với những kẻ không tuyên xưng lề
luật được Đấng Cứu Thế ban bố cho loài người th́ thực hiện
những đề nghị này cũng dễ thôi, tuy nhiên, với những ai chấp
nhận và nắm giữ những lề luật này, nó lại là một việc khó
khăn đấy. Thế nhưng, ta quyết nhắm tất cả cơn giận dữ của ta vào
việc chống lại lề luật này cũng như vào việc chống lại những ai
theo lề luật đó, và ta sẽ hết sức gắt gao bắt bớ những ai nghe
theo giáo huấn của Đấng Cứu Thế và trở nên môn đệ của Người'
công cuộc chống lại những sự ấy phải là cuộc chiến khốc liệt của
chúng ta cho đến tận thế. Nơi Giáo Hội mới này, ta phải cố gắng
gieo rắc cỏ lùng (Mt.14:25), những tham vọng, ḷng ham hố, tính
sắc dục, và những ghen ghét sát hại, cùng với tất cả những tính
hư nết xấu khác mà ta là đầu năo. Bởi v́, một khi những tội lỗi
này tăng lên và phát triển giữa thành phần tín hữu, th́, cùng
với tính trái khuấy và ḷng vô ơn của họ nữa kèm theo, chúng sẽ
chọc giận Thiên Chúa và sẽ thật sự làm cho con người mất đi
những sự trợ giúp của ân sủng nhờ các công nghiệp của Đấng Cứu
Thế để lại cho họ. Để rồi, chừng nào họ đánh mất đi những phương
tiện cứu rỗi này, chúng ta sẽ chắc chắn chiếm được họ. Chúng ta
cũng phải thiết thực trong việc làm yếu đi ḷng đạo đức cũng như
tất cả những ǵ là linh thiêng và thần thánh' làm cho họ không
nhận thức được quyền lực của các Bí Tích Thánh để họ đến lănh
nhận các Bí Tích Thánh này khi đang mắc tội trọng, hay ít là
lănh nhận mà không sốt sắng và sùng mộ ǵ. V́ những Bí Tích
Thánh này linh thiêng, nên cần con người phải nhận lănh bằng một
ư muốn ngay chính mới rút được những hoa trái của các Bí Tích
ấy. Khi nào họ khinh thường phương dược chữa bệnh, họ sẽ bị kiệt
sức trong cơn bệnh, và khó có thể đứng vững nổi trước các mưu
chước cám dỗ của chúng ta' họ sẽ không thấy được những việc
lừa đảo của chúng ta, tâm trí của họ sẽ không màng chi đến việc
tưởng nhớ Đấng Cứu Thế của họ và đến việc cầu bầu của Mẹ Người.
Thế là ḷng vô ơn bất nghĩa ngu dại của họ sẽ làm cho họ bất
xứng với ân sủng và chọc giận Thiên Chúa cũng là Đấng Cứu Thế
của họ, đến nỗi, Người không ban cho họ các ơn trợ giúp của
Người nữa. Ta ước là, trong mọi sự này, tất cả các ngươi hăy
nhiệt t́nh sát cánh với ta, đừng để mất giờ hay lỡ cơ hội thi
hành những mệnh lệnh của ta'. (số 720)
Không thể nào lập lại hết mọi
mưu cơ bấy giờ của con rồng này và bọn đồng minh của hắn, trong
việc chúng bầy kế chống lại Hội Thánh và con cái của Hội
Thánh, để những gịng nước của ḍng sông Dược-Đăng có thể bị
nuốt hết vào cổ họng của hắn (Job 40:18). Chỉ có thể nói rằng,
chúng đă dành ra gần trọn một năm trời, sau cuộc Tử Nạn của Chúa
Kitô, để bàn bạc và xem xét với nhau về t́nh trạng của thế giới
cho đến lúc bấy giờ, cũng như về những thay đổi mang lại bởi
Chúa Kitô, Thiên Chúa và Tôn Sư của chúng ta, nhờ cuộc Tử Nạn
của Người, và sau rất nhiều phép lạ, phúc lành và gương sáng của
những con người thánh thiện, qua việc các ngài biểu lộ đức tin
nơi Người. Nếu tất cả những công sức này không đủ kéo tất cả mọi
người vào con đường cứu rỗi, th́ cũng có thể dễ hiểu là, Luxiphe
hẳn sẽ chiếm được ưu thế và cơn giận của hắn chắc chắn sẽ dữ dội
lắm, đáng cho chúng ta cùng với thánh Gioan kêu lên: 'Khốn cho
trái đất, v́ Satan đầy những giận dữ đang đến với ngươi!' (số
721)

Thật thế, càng ngày Kitô hữu chúng
ta càng thấy dường như Satan và bọn ngụy thần của hắn đă dốc
toàn lực lượng hỏa ngục để tung ra một trận chiến cuối cùng,
trận chiến sống c̣n quyết liệt nhất - có thua hắn cũng chẳng
thiệt ǵ, bởi đằng nào nước của hắn cũng đă bị hủy diệt bởi
người con được người nữ hạ sinh... "người con này
sẽ dùng trượng sắt mà chăn dắt muôn dân. Con bà được đưa ngay
lên Thiên Chúa, lên tận ngai của Người" (Khải Huyền 12:5),
và hắn cũng đâu mất công ǵ như nhân vật "Con Thiên Chúa" đă
phải trải qua cùng chịu đựng vô cùng khốn nạn để cứu chuộc linh
hồn của loài người, nên hắn cũng chẳng sợ mất chi, trái lại, vơ
vét được bao nhiêu linh hồn bất tử được Thiên Chúa vô cùng yêu
thương càng tốt bấy nhiêu.
Chính Giáo Hội là kẻ thù, trước hết và trên hết, bất khả tha
thứ, để hắn công phá cho tới cùng, nhờ đó hắn có thể gián tiếp
trả thù Thiên Chúa, Đấng đă yêu thương loài người hơn hắn và
loài thần thiêng của hắn, qua mầu nhiệm nhập thể, và qua mầu
nhiệm vượt qua, lại càng tỏ ḷng thương xót loài người hơn nữa,
bằng cách đă biến sự dữ hắn gây ra cho con người ngay từ ban đầu
là tội lỗi và sự chết, thành sự lành và sự sống cho con người,
để con người được hiệp thông thần linh với Ngài bằng tất cả ḷng
tin tưởng vào ḷng thương xót của Ngài. Bởi thế, chưa bao giờ,
có thể nói thế, trong suốt gịng lịch sử của ḿnh, Giáo Hội đă
bị satan và ngụy thần tấn công dữ dội như vậy. Ở chỗ, ai cũng
thấy, đó là hiện tượng chưa từng thấy nơi các vị linh mục lạm
dụng t́nh dục vị thành niên..., chưa kể đến thảm trạng "bỏ đạo
tập thể" hay "bội giáo", như đă đề cập đến ở đầu phần thứ ba.
Giáo Hội, trong cuốn Giáo Lư Giáo
Hội Công Giáo mới nhất của ḿnh, được chính thức ban hành và phổ
biến vào đầu thập niên 1990, thập niên cuối cùng của 2 thiên
niên kỷ đầu của Giáo Hội và sửa soạn tiến vào thiên niên kỷ thứ
ba Kitô giáo, ở khoản 675, đă phải công nhận t́nh trạng về bản
thân ḿnh vào ngày cùng tháng tận như sau:

"Trước cuộc Ngự đến của Đức Kitô, Hội Thánh phải trải qua
một cuộc thử thách cuối cùng, làm lung lạc đức tin của nhiều tín
hữu. Cuộc bách hại, luôn đi theo Hội Thánh trên đường lữ thứ
trần gian, sẽ làm lộ rơ 'mầu nhiệm sự dữ' dưới h́nh thức một sự
đánh lừa về tôn giáo, có vẻ như mang đến cho người ta một giải
pháp về các vấn đề của họ với giá phải trả là sự chối bỏ chân
lư. Sự đánh lừa về tôn giáo ở mức cao nhất là của tên Phản Kitô,
nghĩa là, của một chủ nghĩa Messia giả hiệu, trong đó con người
tự tôn vinh chính ḿnh thay v́ tôn vinh Thiên Chúa và Đấng
Messia của Ngài đă đến trong xác phàm".
Nếu Giáo Hội nói chung, và Kitô hữu
môn đệ của Người nói riêng, được Chúa Kitô sánh ví như "là
ánh sáng thế gian", là "một thành xây trên núi, không
thể che khuất được" (Mathêu 5:13-14), mà "ánh sáng lại
trở nên tối tăm th́ biết là tăm tối là dường nào" (Mathêu
6:23) đối với những ǵ cần đến ánh sáng, nhất là đối với thế
gian vốn "yêu chuộng tối tăm hơn ánh sáng" (Gioan
3:19). Bởi thế, không lạ ǵ, Satan và bọn ngụy thần hỏa ngục chỉ
cần tấn công thẳng vào Giáo Hội Chúa Kitô, như vào chính bộ tổng
tham mưu của thế giới loài người, là tự nhiên hắn có thể chiếm
lại được những ǵ hắn đă không ngờ bị mất đi, nhờ đó hắn có thể
tái lập vương quốc hỏa ngục của hắn trên trần gian này, một
cương quốc đă bị hủy hoại bởi cuộc vượt qua của Đấng sáng lập
Giáo Hội (xem Mathêu 16:16).
Theo Sách Khải Huyền, cuốn kinh
thánh cuối cùng trong toàn bộ Thánh Kinh 72 cuốn, bao gồm cả Cựu
Ước lẫn Tân Ước, th́ dường như tất cả sự dữ đang xẩy ra trên thế
giới này, đầy những "giả dối", lại c̣n kèm theo hiện tượng "lừa
đảo" chưa từng thấy, bất khả phân ly với hiện tượng "giả dối"
như h́nh với bóng, cho thấy Satan cùng bọn ngụy thần của hắn đă "được thả ra
trong một thời gian ngắn" (20:3), càng ngày càng hiện
nguyên h́nh dạng của hắn, đến độ hắn đă được loài người tôn thờ
bằng một thứ Đạo Satan (Satanism).
Satan - Thượng Đế
Nếu Aleister Crowley (1875-1947) là ông tổ của Satanism ở Anh
Quốc th́ Anton LaVey là ông tổ của Satanism ở Hoa Kỳ. Cả hai đều
tin tưởng là ḿnh có sứ mệnh phải tiêu diệt Kitô giáo. Ngay từ
khi c̣n niên thiếu, Aleister Crowley đă cho ḿnh là một "con
mănh thú" trong sách Khải Huyền và chủ trương "tất cả lề luật là
làm điều ḿnh muốn". C̣n LaVey th́ lập "giáo hội Satan" năm 1966
và phổ biến cuốn "kinh thánh Satan" năm 1969 qua nhà xuất bản
New York: Avon Books. Cuốn "kinh thánh Satan", ở trang 25 và
88-90, đă diễn tả rất xác thực về chân tướng của Satan cũng như
về chủ trương của Satan như sau:

Chân Tướng của Satan
1. Satan tiêu biểu cho
thỏa măn chứ không phải cho cầm hăm!
2. Satan tiêu biểu
cho hiện sinh chứ không phải cho những mơ mộng hăo huyền siêu
linh!
3. Satan tiêu biểu
cho khôn ngoan nguyên tuyền chứ không phải cho giả h́nh lường
gạt ḿnh!
4. Satan tiêu biểu
cho từ ái đối với những ai tương xứng với niềm từ ái này, chứ
không phải cho yêu thương phung phí đối với những kẻ vong ân!
5. Satan tiêu biểu
cho báo oán hận thù chứ không phải cho việc ch́a cả má kia nữa!
6. Satan tiêu biểu
cho trách nhiệm đối với kẻ hữu trách chứ không phải cho quan tâm
đối với những chờn vờn ám ảnh!
7. Satan tiêu biểu
cho con người giống hệt như thú vật khác, đôi khi khá hơn, mà
thường là tệ hơn những con vật đi bằng cả bốn chân, con người
mà, bởi "phát triển tri thức cũng như tinh thần linh thiêng của
ḿnh", đă trở nên một con thú man rợ nhất loài vật!
8. Satan tiêu biểu
cho tất cả những ǵ gọi là tội lỗi đem lại thỏa măn về thể chất,
tâm thần hay cảm xúc!
9. Satan vẫn là người
bạn thân nhất chưa từng có của Giáo Hội, v́ Satan đă giữ t́nh
bằng hữu này qua mọi tháng năm quen biết!
Chủ Trương của Satan
1. Tiếp tục cuộc phản
loạn ma quái chống lại Thiên Chúa và bất cứ những ǵ là thần
linh,
2. Con người như là
một con cờ thí trong trận chiến linh thiêng,
3. Chối bỏ cuộc tử
nạn và phục sinh của Đức Kitô, Thiên Chúa nhập thể, biến cố đă
làm lúng túng dự án Satan, để trả đũa Thiên Chúa, bằng cách lôi
kéo loài người xuống Hỏa Ngục dành cho Satan và các thần của
hắn,
4. Trong tất cả những
ǵ Satan đă chọn lựa để loại trừ th́ trên hết phải là mọi ảnh
hưởng của Thiên Chúa hiện diện nơi bất cứ một nơi chốn hay khiá
cạnh nào.
Thế nhưng, trước khi hoàn toàn kết thúc trận chiến quyết liệt
sống c̣n cuối cùng này, ở vào lúc "có lửa từ trời rơi xuống
thiêu huỷ chúng. Ma quỷ, tên mê
hoặc chúng, bị quăng vào hồ lửa và diêm sinh, ở đó đă có Con Thú
và tên ngôn sứ giả; và chúng sẽ bị làm khổ ngày đêm đời đời kiếp
kiếp" (20:7-9), th́ một khi "được thả ra khỏi ngục. Nó sẽ ra đi mê
hoặc các nước ở khắp bốn phương thiên hạ là Gốc và Ma-gốc, và
tập hợp chúng lại để giao chiến; số chúng nhiều như cát biển. Chúng
tiến lên lan tràn khắp mặt đất, bao vây doanh trại dân thánh và
Thành Đô được Thiên Chúa yêu chuộng" (20:9-10). Phải
chăng chủ nghĩa vô thần (cộng sản) và duy vật (tư bản), chủ
nghĩa cá nhân và chủ nghĩa hưởng thụ (văn hóa Tây phương), là "Gốc và Ma-gốc", những
lực lượng chính yếu đă tấn công Giáo Hội:"Chúng
tiến lên lan tràn khắp mặt đất, bao vây doanh trại dân thánh và
Thành Đô được Thiên Chúa yêu chuộng"?!
Satan chẳng những được tôn thờ nơi
tôn giáo mang tên của hắn, mà c̣n có cả một lực lượng làm tông
đồ cho hắn, đó là một tổ chức xuất phát từ Anh quốc, từ năm
1717, được gọi là Tam Điểm, một lực lượng tay sai của Satan và
phụng sự cho Satan, dọn đường cho satan ngự trị thế giới này
bằng một trật tự mới (new world order), và v́ thế lực lượng Tam
Điểm này đă được người viết định nghĩa tóm gọn cho dể nhớ mà lại
đầy đủ như sau: Tam Điểm là một Hội Kín thợ xây trật tự thế giới
mới. Xét theo thời gian th́ Tam Điểm có trước Đạo Thờ Satan
(Satanism), và, ở một nghĩa nào đó, có thể nói đă xuất phát từ
Tam Điểm, v́ 2 lư do: 1- Tam Điểm nhắm đến mục đích Satan cai
trị thế gian, mà Satan đă được tôn thờ bởi tín đồ theo Satanism;
2- Satanism có những chủ trương phản ảnh như của Tam Điểm.
Satan - Tay Sai

Tuy nhiên, Satan không chỉ muốn
được tôn thờ bởi một thiếu số chẳng là bao bởi Satanism, mà là
bởi toàn thể thế giới. Satanism mới là dạo khúc mà thôi. Do đó,
Tam Điểm vẫn tiếp tục hoạt động, và hoạt động hơn bao giờ hết
trên thế giới này, nhất là nơi ngành lập pháp của các quốc gia
tân tiến, để làm sao đạt được cùng đích của ḿnh là cho Satan
ngự trị thế giới loài người, bằng những chủ trương thiết lập một
trật tự thế giới mới, một trật tự tuyệt đối vô thần, hoàn toàn
theo bản tính tự nhiên, sống buông thả theo trào lưu cá nhân chủ
nghĩa (individualism) và hưởng thụ chủ nghĩa (consumerism), như
được thể hiện qua những đạo luật tân tiến phi nhân bản và vô
luân từ thập niên 1960 cho tới nay, bằng các đạo luật cho phép
ly dị, phá thai, đồng tính hôn nhân v.v.
Hội Nghị Quốc Tế ở Trent Chống
Tam Điểm (26-30/9/1896, kỷ niệm bách chu niên năm 1996) đă phổ
biến một bản tổng lược về đề cương hoạt động của Hội Tam Điểm
như sau:
1- Tam Điểm là một tà phái tôn giáo theo nhị nguyên Manikê, biểu
hiện tối thượng thuộc về những bí mật và huyền nhiệm của họ là
tôn sùng Luxiphe hay Satan, được thờ kính ở đằng sau hậu trường
như một Thiện Chúa, phản lại với Thiên Chúa của các người Công
Giáo, Đấng mà những kẻ lộng ngôn lúc đầu gọi là Ác Chúa.
2- Ma qủi, tác nhân linh hứng của những bí mật Tam Điểm, v́ biết
rằng hắn sẽ không bao giờ được đa số loài người trực tiếp tôn
thờ, cố gắng dùng Tam Điểm để thấm nhiễm vào các linh hồn hạt
mầm mống của Khuynh Hướng Tự Nhiên, một khuynh hướng mà đối với
Thiên Chúa không ǵ khác hơn là một cuộc hoàn toàn bung tỏa của
con người.
3- Để gieo vào thế gian Khuynh Hướng Tự Nhiên vô đạo này, Tam
Điểm nỗ lực làm cho con người quen thuộc với việc đặt tất cả mọi
tôn giáo trên một b́nh diện bằng nhau, tôn giáo chân thực duy
nhất lẫn với tôn giáo sai lạc, thay thế mầu sắc Công Giáo bằng
mầu sắc Tam Điểm, nhờ trung gian của báo chí và các học đường vô
thần.
4- Phương pháp đặc biệt giúp Tam Điểm hủy hoại các linh hồn của
những kẻ cuồng mê với những vấn đề liên quan đến lănh vực siêu
nhiên mà không đủ sức trước Khuynh Hướng Nhị Nguyên Manikê theo
Luxiphe, là kích động họ cho đến khi họ hiến thân mải mê theo
những thực hành của Tâm Linh.
5- Tam Điểm cũng là một tà phái chính trị cố gắng chiếm quyền
cai trị mọi chính quyền, biến các chính quyền thành những công
cụ mù quáng cho tác hành ngoan cố của ḿnh, và cũng nổ lực gieo
rắc phản loạn ở khắp mọi nơi.
6- Đối tượng của Tam Điểm, khi gieo rắc cách mạng ở mọi phần đất
trên thế giới, là thiết lập một nền cộng ḥa chung, đặt nền tảng
trên việc chống lại quyền tối thượng thần linh, trên việc hủy
diệt quyền tự lập địa phương và những quyền tự do, trên việc phá
bỏ những lằn ranh giới và trên việc cưỡng bách những cảm t́nh ái
quốc mà, sát với t́nh yêu Thiên Chúa, từng cảm hứng nơi loài
người những công việc tốt đẹp nhất, những hy sinh cao cả nhất,
những từ bỏ anh hùng nhất.
7- Tam Điểm tiếp tục chống lại Giáo Hội bằng cách đem vào những
nước Kitô giáo một ngành lập pháp phản Kitô giáo.
8- Tam Điểm trực tiếp chịu trách nhiệm về Chủ Thuyết Xă Hội Tân
Tiến, v́ nó đă thay thế lư tưởng Kitô giáo bằng lư tưởng hạnh
phúc Xă Hội là lư tưởng riêng của ḿnh. Nó cũng thay thế cấp
trật xă hội theo Kitô giáo, được cai trị bởi công lư và xử trí
bởi đức ái, bằng một t́nh trạng b́nh đẳng giả tạo nơi mọi người,
giữa họ với nhau. Tam Điểm đang làm cho người ta quên rằng chính
ở trong đời sau mà mỗi người sẽ được trả công tùy theo các công
việc của ḿnh, và đang dạy họ rằng hạnh phúc chỉ có thể t́m thấy
nơi những thỏa măn vật chất ở dưới thế này mà thôi, và dạy rằng
tất cả mọi người đều có một quyền lợi triệt để trong việc tham
hưởng ngang phần nhau nơi niềm hạnh phúc này.
9- Ḷng nhân ái của Tam Điểm, ngược lại với đức ái Kitô giáo, và
đúng như nó là một ḷng yêu tự nhiên thuần túy của một số người
này với những người kia mà nó không có khả năng giúp liên kết
Thiên Chúa với loài người, và c̣n hơn thế nữa, ḷng nhân ái này
của Tam Điểm chỉ được thực thi giữa các hội viên Tam Điểm với
nhau mà thôi, và rất thường tác hại cho xă hội dân sự.
10- (Không được kể đến)
11- Để phá hủy gia đ́nh vô phương cứu chữa, Tam Điểm cố gắng dẫn
dụ những người phụ nữ, không phải chỉ làm cho thành phần này vào
các hội kín của ḿnh, như họ luôn luôn thành công trong việc
này, mà c̣n là chính linh hồn của phong trào gọi là "nữ giới"
hay phong trào "giải tỏa phụ nữ", nhắm đến việc mang lại t́nh
trạng rắc rối và lộn xộn vào trong các gia đ́nh, dựa trên niềm
ước vọng mơ tưởng cho một cuộc canh tân không thể nào hoàn toàn
đạt được.
12- Để làm cho con người ta quen thuộc với việc bỏ bê nhà thờ
trong đời sống xă hội, tà phái này cố gắng dẹp đi những ngày lễ
tôn giáo và những ngày được dành cho việc thánh hoá các linh hồn
và nghỉ ngơi phần xác, thay vào đó là những ngày lễ hoàn toàn
dân sự.
Bản tóm lược đề cương hoạt động của Hội Tam Điểm trên đây c̣n có
thể được đúc kết như sau:
"Nguyên tắc căn bản riêng của chúng ta là chối bỏ mọi giáo điều,
khởi điểm của chúng ta là không không, chối bỏ, luôn luôn chối
bỏ: phương pháp của chúng ta là như thế, nó sẽ dẫn chúng ta đến
việc đặt thành những nguyên tắc: vô thần nơi tôn giáo, vô chủ
nơi chính trị, vô sản nơi chính trị kinh doanh" (theo Dom Paul
Benoit trong La Franc Maconnerie).
Satan - Lừa đảo
Thực tế của lịch sử cận đại và hiện
đài càng ngày càng cho thấy tất cả những ǵ là "giả dối và lừa
đảo" xuất hiện và hoành hành một cách kinh hoàng khủng khiếp, dữ
dội chưa từng thấy, đến độ "đánh lừa được cả những kẻ được tuyển
chọn" (Mathêu 24:24), như thực tế cho đến nay vẫn tiếp tục cho
chúng ta thấy xẩy ra nhiều trường hợp vô cùng đáng tiếc, như đă
có nhiều vị linh mục quốc doanh ở các chế độ cộng sản, hay đă có
những quốc gia thuần Kitô giáo Tây phương lại có đa số dân chúng
mang danh Kitô hữu tích cực ủng hộ khuynh hướng pro-choice hơn
pro-life qua các cuộc trưng cầu dân ư, hoặc đă có những tín hữu
Công giáo bề ngoài đạo đức tốt lành mà lại chống đối giáo hoàng
v.v. Sau đây, người viết có thể xin mạo muội liệt kê một số mánh
khóe "lừa đảo" hết sức chính đáng, vừa hợp t́nh, hợp lư lại rất
hợp thời, từng được Satan cùng bọn ngụy thần vô cùng quỉ quái
của hắn sử dụng để đánh phá chung loài người và riêng Giáo Hội
Chúa Kitô như đang ở vào ngày cùng tháng tận này:

tờ 1 Dollar Mỹ này, có dấu hiệu
được biết là từ một phần tử cao cấp của Tam Điểm, phản ảnh sứ vụ
và mục tiêu của Tam Điểm,
đó là xây dựng một trật tự thế giới
mới (Novus Ordo Seclorum), qua h́nh ảnh cái tháp giữa hoang vu
theo đường rộng, cho quỉ vương Satan thống trị thế giới tự nhiên
của loài người.
Bởi thế, "In God We Trust", trên
thực tế là "god" nào đây, nếu là Vị Thiên Chúa chân thật duy
nhất của Kitô giáo, như mạc khải Thánh Kinh,
th́ không thể có các thứ đạo luật
phá thai và hôn nhân đồng tính... hoàn toàn "giả dối và lừa đảo"
như vậy!
1- Nhân danh bất công để
tấn công quyền tư hữu:
Đó là chủ nghĩa cộng sản, xuất phát
từ Đức quốc từ hậu bán thế kỷ thứ 19, mà hậu quả đó là càng gây
ra bất công hơn nữa, thay v́ b́nh đẳng hơn, như thực tế hiện nay
cho thấy. Như ở một số quốc gia c̣n đeo mặt nạ cộng sản, cố gắng
bám chặt lấy danh xưng "cộng sản", một chế độ toàn tuyên truyền
những "giả dối", vốn được gọi là "tiền hô của quỉ vương", điển
h́nh nhất là Việt Nam, th́ chính thành phần cán bộ nói chung,
nhất là thành phần có quyền lực trong đảng, lại giầu có hơn nhân
dân bội phần.
Như thế, phải kết luận rằng: cộng
sản là một cuộc cách mạng tư bản đỏ th́ đúng hơn, và như thế cho
thấy tự bản chất của nó hoàn toàn chỉ là "giả tạo và lừa đảo".
2- Nhân danh nhân quyền để
sống vô luân phi nhân bản:
Đó là chủ nghĩa hưởng thụ và chủ
nghĩa cá nhân trong thế giới tư bản Tây phương, một thế giới văn
minh ảnh hưởng khắp thế giới, ngoại trừ thế giới Ả Rập Hồi giáo,
ít là cho đến nay, nơi đă coi Tây phương đồng hóa với Kitô giáo.
Thật vậy, chỉ có ở các nước Tây phương văn minh tân tiến, bị ảnh
hưởng sâu độc bởi cuộc cách mạng triết lư "cogito ergo sum - tôi
nghĩ nên tôi có" của Descarté người Pháp từ thời Minh Tri mới
tiến tới chỗ thụ thai và sinh ra những đạo luật hoàn toàn hưởng
thụ và cá nhân, có tính cáh phi nhân và vô luân chưa từng thấy
trong lịch sử loài người, nhân danh nhân quyền, đó là hai đạo
luật tiêu biểu là phá thai và hôn nhân đồng tính, những đạo luật
theo chủ trương Tam Điểm sặc mùi Satan "giả dối và lừa đảo".
Thế nhưng, thực tế ở các nước văn
minh cho thấy con người càng văn minh lại càng bạo loạn, càng
nhân quyền càng sát hại nhau, như loại nhân quyền cho sử dụng
súng để tự vệ hóa ra là tự sát khi biến nó thành một thứ khí cụ
sát hại nhau liên tục và khủng khiếp, bao gồm cả các tay sát
nhân giới trẻ và thiếu niên nữa, như tại đệ nhất cường quốc Hoa
Kỳ này, một quốc gia chống khủng bố mà lại, ở một nghĩa nào đó,
cho phép khủng bố nhau bằng súng tự vệ, một quốc gia mà thành
phần được cho là Pro-life lại ủng hộ súng ống hơn ai hết, để rồi
hậu quả bất khả tránh liên tục xẩy ra tại Mỹ quốc này đúng như
lời Chúa phán: "Kẻ nào dùng gươm sẽ bị chết v́ gươm" (Mathêu
26:52) là như thế!
3- Nhân danh Thiên Chúa để
khủng bố sát hại:
Đó là chủ nghĩa Hồi giáo cực đoan.
Tất cả những ǵ không phải là Hồi giáo đều là kẻ thù của Hồi
giáo, cần phải hủy diệt. Đối tượng cần phải nhắm đến trên hết đó
là thế giới Tây phương Kitô giáo, một thế giới càng văn minh
càng sa đọa, càng vô thần, cần phải bị hủy diệt, nhất là những
quốc gia dám đụng đến Hồi giáo, như Hoa Kỳ hay Âu Châu (đặc biệt
là Pháp quốc). Và thành phần Hồi giáo cực đoan, mang danh Al
Queda hay ISIS (từ năm 2014 xuất phát ở Iraq), những tổ chức
khủng bố đệ nhất thiên hạ, nguy hiểm nhất thế giới, đă tự nhận
ḿnh có quyền "thế thiên hành đạo", ra tay sát hại bất cứ thành
phần bất tín / infidels nào trên thế giới, không suy phục Đấng
Tối Cao như họ, bằng lời hô hoán tung hô "Allah vĩ đại"!
Thế nhưng, chính việc khủng bố này
là hành động tục hóa danh Thiên Chúa và lộng ngôn phạm thượng
nhất. Bởi Thiên Chúa sai Con Một của Ngài đến nơi nhân vật lịch
sử Giêsu Nazarét "đến là để t́m kiếm và cứu với những ǵ đă hư
hoại" (Luca 19:10), chứ không phải để tiêu diệt. Bằng không,
chẳng bao giờ có Thánh Giá Chúa Kitô!
4- Nhân danh quyền tự vệ để
thi đua vũ khí hay tấn công phủ đầu:
Một khi không có đức tin, không c̣n
tin vào Đấng Tối Cao nữa, bắt đầu sống theo chủ nghĩa vô thần
duy vật, th́ con người ta chỉ c̣n biết bản thân minh, bất chấp
tha nhân. Bởi thế, mới có chuyện thi đua vũ khí nguyên tử, các
thứ vũ khí sát hại hằng loạt, khi thấy đối phương có vũ khí nguy
hiểm, ḿnh cũng phải có cho bằng được, kẻo bị tấn công mà chết.
Cứ thế, thế giới loài người, từ sau Thế Chiến Thứ I (1914-1918),
nhất là sau Thế Chiến Thứ II (1939-1945), đă bắt đầu sống trong
lo âu sợ hăi, nghi kỵ nhau và ḱnh địch nhau hơn bao giờ hết. Họ
lo sợ bị hủy diệt mà lại cứ chế tạo những vũ khí hủy diệt. Nhưng
thực tế c̣n cho thấy, họ chỉ sợ bản thân họ bị hủy diệt thôi,
chứ không sợ người khác bị hủy diệt.
Bởi thế mới có chuyện chế tạo vũ
khí sát hại không phải chỉ để tự vệ mà c̣n để kinh tài qua việc
bán vũ khí, thậm chí c̣n tạo ra các cuộc chiến tranh khắp thế
giới để gia tăng kỹ nghệ làm giầu bằng cách sản xuất vũ khí nữa.
Hay tư gây chiến để thải đi các thứ vũ khí cũ kỹ lỗi thời không
c̣n ai mua. Lấy lư do chính đáng là phải tự vệ kẻo bị tấn công
trước. Điển h́nh nhất là trường hợp cường quốc Hoa Kỳ đă lợi
dụng biến cố 911 để tấn công A Phú Hăn vào ngày 7/10/2001, nơi
được cho là sào huyệt của bọn khủng bố Al Queda đă gây ra biến
cố ngày 11/9/2001, một trận chiến đă làm cho Hoa Kỳ bị sa lầy 19
năm (2001-2020). Thậm chí tấn công và cả Iraq vào ngày
19/3/2002, nơi được cho là có những vũ khí hủy hoạt hàng loạt,
nhưng cả năm Liên Hiệp Quốc vẫn t́m chưa thấy th́ đă bị vị tổng
thống cộng ḥa bấy giờ tấn công phủ đầu, một trận chiến đă làm
cho đệ nhất cường quốc này sa lầy 12 năm trường (2002-2014).
Đúng là "giả dối và lừa đảo" chỉ
tạo nên chết chóc cho cả klẻ tấn công lẫn bên bị tấn công! Thế
mà họ vẫn chưa mở mắt ra, vẫn c̣n mù quáng hơn bao giờ hết, vẫn
c̣n bất chấp sự thật, vẫn c̣n phủ nhận sự thật để "giả dối và
lừa đảo" ở các phương diện khác, như về lănh vực môi sinh dưới
đây.
5- Nhân danh kinh tế để tàn
phá thiên nhiên:
Nạn Đại Dịch Covid-19 hiện nay, từ
tháng 11/2019 đến thời điểm bài viết này đang được tiếp tục vào
Thứ Năm Tuần Thánh mùng 9/4/2020 này, là một điển h́nh cho thấy
con người nói chung, và nhất là các cường quốc nói riêng, đặc
biệt là đệ nhất cường quốc Hoa Kỳ này, một cường quốc đệ nhất ở
mức độ lây nhiễm dịch bệnh coronavirus và đứng thứ 5 trên thế
giới về mức độ tử vong bởi dịch bệnh này, đă thật sự bị rơi vào
một t́nh trạng tiến thoái lưỡng nan, đến độ nan giải, nên đành
phải chấp nhận một giải pháp "no choice" bất đắc dĩ, đó là giải
pháp toàn quốc "cấm trại tại gia" kéo dài cả 1 tháng rưỡi, đợt
đầu 3 tuần tới 30/3 và đợt sau cho đến 30/4/2020, bao gồm cả tư
nhân lẫn công sở, để nhờ đó có thể pḥng tránh dịch bệnh lây lan
(hiện có 434,861 trường hợp trong tổng số trên thế giới
1,502,618) và gia tăng số nguy tử (đang ở mức 14,814 trường hợp
trong tổng số trên thế giới là 89,915).
Hoa Kỳ chính là quốc gia, qua vị
tổng thống đương kim chuyên về kinh doanh của ḿnh, muốn làm cho
Nước Mỹ trên hết về kinh tế, đă bất chấp sự thật, dù được các
khoa học gia chuyên về khí hậu mạnh mẽ khẳng định và khẩn thiết
cảnh báo, về hiện tượng hâm nóng toàn cầu (global warming) cùng
với các hậu quả tai hại khôn lường của nó, gây ra cho loài
người, bằng các cơn sóng thần, động đất, núi lửa, băo tố, lụt
lội v.v., liên tục xẩy ra trên khắp thế giới. Hoa Kỳ, cũng qua
cùng vị tổng thống thương gia này, cũng chỉ v́ lợi ích kinh tế
của Hoa Kỳ, đă rút khỏi Hiệp Định Paris 2015 về khí hậu để đỡ
tốn kém đóng góp cho hiệp ước giảm thiểu độ nóng toàn cầu, đồng
thời c̣n là quốc gia không tham dự Hội Nghị về Khí hậu COP25 vừa
rồi ở thủ đô Madrid Tây Ban Nha, vào cuối năm 12/2019, một hội
nghị đă kể như bất thành trong việc thế giới, qua các vị lănh
đạo của ḿnh, không tỏ ra tích cực hợp tác làm giảm thiểu hiện
tượng hâm nóng toàn cầu, và có lễ v́ thế mà chính thiên nhiên đă
có phản ứng bất lợi cho con người, ở chỗ, cũng chính vào thời
điểm của biến cố COP25 này, đại dịch covid-19 đă bắt đầu chớm
phát, để rồi bùng phát sau đó, đến độ đă trở thành toàn cầu hóa,
bao gồm cả đệ nhất cường quốc trên hết về kinh tế này không kịp
trở tay.
6- Nhân danh Giáo Hội để
khủng bố giáo hoàng:
Cả ở trong nội bộ Giáo Hội cũng
không tránh được hiện tượng "giả dối và lừa đảo". Điển h́nh nhất
là chủ trương bênh vực Giáo Hội để khủng bố Giáo Hoàng như gần
đây và cho tới nay, một chủ trương của thành phần duy truyền
thống và bảo thủ cực đoan, bất chấp tất cả những ǵ thay đổi phụ
thuộc để có thể thích ứng với thời đại, theo chiều hướng "Giáo
Hội trong thế giới ngày nay" của Công Đồng Chung Vatican II
(11/10/1962 - 8/12/1965), nơi Hiến Chế mục vụ về Giáo Hội
"Gaudium et spes - vui mừng và hy vọng".
Cả Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II
là vị thừa kế Thánh Phêrô thời hậu công đồng này (1978-2005), vị
luôn theo sát và áp dụng Công Đồng, cũng bị họ chống đối. Nhất
là Đức Thánh Cha Phanxicô, vị giáo hoàng thứ 266 của Giáo Hội,
như vị giáo hoàng 264 tiền nhiệm của ḿnh là Thánh Gioan Phaolô
II, đều bất ngờ, ngoài Ư quốc, xuất hiện trên ngai ṭa Thánh
Phêrô, một vào cuối thế kỷ 20 (Đức Gioan Phaolô II 1978 - "từ
một xứ sở xa xôi" - lời ra mắt của vị tân giáo hoàng này ngày
16/10/1978, là Balan Đông Âu), và một vào đầu thế kỷ 21 (Đức
Phanxicô 2005 - "từ tận cùng trái đất" - lời vị tân giáo hoàng
ngày 13/3/2013, là Á Căn Đ́nh ở tận cùng Mỹ Châu).
Riêng vị giáo hoàng Phanxicô hoàn
toàn thuộc về thế hệ của hàng giáo phẩm hậu sinh, hậu Công Đồng,
(không tham dự công đồng này), càng bị chống đối hơn, ở những ǵ
ngài chủ trương và thực hiện, nơi bản thân ngài cũng như cho
chung Giáo Hội, theo chiều hướng về nguồn Ḷng Thương Xót Chúa,
một ḷng thương xót hơn là lễ v